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成千上万学术会议就要进行金莎娱乐:,诺Bell奖

发布时间:2019-10-31 22:01编辑:科学浏览(108)

    “新文化运动百年反思”系列学术会议即将召开

    新文化运动百年:如何找回国人精神世界

    新文化运动百年后的“科学启蒙”

    - "诺贝尔奖与文化软实力"论坛 -

    10月9日,“新文化运动百年反思”系列学术会议媒体座谈于北京大学召开。会议主要发起人北京大学哲学系教授、长江学者韩水法指出,1915年的新文化运动作为一次思想启蒙,深刻改变了中国历史的进程。然而,长期以来人们对这场运动却始终争议不止。在它即将迎来百年之际,我们如何对其进行合理的评介与反思,不仅关系到中华民族的未来,也关系着每一个生命个体的思维与认知。

    ■本报记者 彭科峰 崔雪芹

    ■本报记者 崔雪芹

    12月26日上午日程安排

    据悉,“新文化运动百年反思”系列学术会议由北大哲学系、复旦哲学学院、台湾大学哲学系、浙江大学人文学院和安徽大学文学院等联合发起,邀集海内外学者共同探讨、研究和反思这场伟大运动及其深远影响。此次系列学术会议分别由“文学与社会”、“问题与主义”、“科学与民主”“中国新思想:历史与方法”、“人:观念与自由”五个专场组成。首场会议将于2014年12月28至29日在安徽大学召开。

    1915年9月15日,陈独秀在上海创刊《青年》杂志,次年杂志迁往北京,改名《新青年》,影响中国百年历史的“新文化运动”由此展开。

    一百年前的一场声势浩大的新文化运动,为旧中国提出“科学与民主”的主张。一百年后的今天,社会发展日新月异,科学在推动中国现代化进程中发挥着举足轻重的作用。

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    在谈及此次会议的活动性质和目标时,与会者认为,新文化运动的主要参与者不仅提出了面向中国社会及文化本根和基础的问题,也在很大程度上影响了近百年来学术思想的走向及问题意识。与此同时,新文化运动提出的关于文化现代化、中西文明冲突与融合、传统文化定位、个体与自我意识的觉醒、民主与科学的价值观念等,至今仍有重大的理论价值,值得在当代中国社会发展及文化复兴的大背景下重新梳理。

    如今,在新文化运动百年发轫之际,北京大学哲学系、复旦大学哲学学院、台湾大学哲学系、浙江大学人文学院和安徽大学文学院等,决定启动“新文化运动百年反思”议程,对这场伟大的运动进行研究与反思。

    如何看待新文化运动百年来的影响,特别是借此应该对科学发出怎样的思考,成为学者们关注的焦点。正如百年前中国面临的问题:科学启蒙仍在继续,科学原创性研究仍待加强。

    8:00~8:30

    “本次新文化运动的百周年纪念就是一个从当下的、鲜活的社会文化语境出发,对文化挑战‘进行时’的反思与回应,而不仅仅是‘过去时’的回顾和重构。”韩水法强调。

    作为一场伟大的思想、文化和社会变革,新文化运动也引发了关于中国现代化的思想、道路和理论的激烈争论。百年将近,新文化运动当初提倡的种种目标到底实现了没有?

    新文化运动的出现,意味着当时的中国社会已经走向末路。彼时,中国有一批留学生把西方文化带进旧中国,导致西方文化与中国文化长期并存,西方文化的因素也在不断加重。

    嘉宾在北京大学英杰交流中心签到

    另据与会学者透露,“什么是中国?什么是中国人?中国人如何思考问题?”将会成为此次系列学术会议的重点研究方向。

    北京大学哲学系教授周程认为,陈独秀曾在《新青年》发刊词中强调科学与人权,也就是民主犹如车之两轮缺一不可。但是时至今日,科学和理性在中国仍没有获得应有的地位。

    在中国科协副主席冯长根看来,中国正是从新文化运动开始走上复兴之路。 “很难想象,如果没有新文化运动,新学堂风起云涌,新的教育制度和教育体系会出现。”冯长根说。

    8:30~10:45

    对此,复旦大学哲学学院院长孙向晨教授指出,无论是启蒙与救亡,抑或科学与民主,都不足以涵盖新文化运动对中国社会与人们内心的真实影响,它们过于窄化了。

    “为什么会出现这种结局?这就不能不考察中国启蒙和西方启蒙之间的差异了。在中国以及日本,如同李泽厚先生所言,启蒙只是个手段,目的是救亡图存。保全国家的独立才是第一位的,至于人的独立需要服从并服务于国家的独立。这样一来,人的现代化问题就被一而再、再而三地搁置下来了。”周程表示。

    安徽大学原校长黄德宽认为,新文化运动是一场追求科学和民主进步的启蒙运动。百年后,国家科技事业取得巨大进步,技术成果得到广泛推广,但是国民科学素养和科学精神的养成还很不够。“科学与民主是现代社会进步的两个轮子,缺一不可。今天,我们应进一步发扬科学与民主精神,重视提高人民的科学素养。”黄德宽说。

    主旨报告

    “新文化运动也有一些负面的结果,我们传统的智慧和生存经验部分被压抑了,中国文化内在的复杂性被人为地简化了。”为此,孙向晨呼吁,学术界需要通过对新文化运动的深度反思来发现中国的文化框架构成,找回文化的丰富内涵,找回中国人自己,找回中国人的精神世界。

    他进一步表示,就新文化运动倡导的启蒙而言,西方国家很早就接受了启蒙的洗礼,理性和科学被不断地强调。但是,理性和科学在中国尚未完全扎根,中国的问题不是理性过头了,而是理性不足;科学不是宣传得太多了,而是讲得少了。因此,启蒙在中国还是一个尚未完成的课题。

    一百多年来,现代科学体系已经成为世界主流文化体系之一。在中国,科教兴国已经成为国策,但科学技术的发展、科学思想的启蒙仍然面临巨大的挑战。

    主持人:饶毅(《知识分子》主编,北京大学生命科学院终身讲席教授)

    韩水法对此表示认同,并强调,此次系列学术会议是一场学术界的联合活动,在研究的观念与方法上要形成新的突破,其研究视角应聚焦于中华民族的整体命运和复兴进程。此外,“新文化运动百年反思”的性质是“纯学术活动”,不能仅从某一学科出发对其展开研究,需要跨学科的研究方法与视角的介入。

    浙江大学哲学院教授盛晓明指出,一百年后,我们的科学有了一个庞大的躯体,仔细琢磨发现,它其实没有灵魂。“科学精神到底是什么,格物、求实,还是创新?魂在游移。迄今为止,我们在科学的制度化上似乎缺失某种核心的信念。制度就是信念的外化。”

    冯长根分析,一方面,科学是追求真理的事业,是一条布满荆棘的道路;再者,科学的发展需要千千万万的专门人才,目前的培养速度显然还不够,实现科学技术的发达还需要时间。

    8:30-8:45嘉宾致辞

    此外,学者们还对本次学会会议的态度与初衷进行了解读。

    新文化运动时期,打倒传统的儒家学说曾经成为核心之一。在今天的专家们看来,此举有偏颇之处。

    “夹杂于传统文化之间的愚昧、迷信的部分,这几年也有抬头迹象,科学技术也受到挑战,使得科研战线不再如一池湖水的平静。奇谈怪论指向科学、科学家,科学的发展也受到诸多影响。”冯长根说。

    发言人:王博(北京大学哲学系教授、系主任、长江学者、校社会科学部部长)

    北京大学哲学系教授周程强调,此次学术会议就要是尖锐地提出问题,产生激烈的思想碰撞。“大家聚到一起,目的不是相互恭维、抬轿子,而是实实在在地解决问题,希望能够借此机会改变中国学术界的一些不良现状。”

    周程指出,新文化运动时期,陈独秀等人提出了打倒孔家店的口号,这在很大程度上受到了日本的影响。新文化运动时期的儒学批判与“明六社”时期的儒学批判有不少相似之处,不同的是儒学在中国是文化内核,在日本终究只是一种外来文化。

    黄德宽则指出,一些人精神上的贫乏、科技知识的欠缺,是造成现在所谓“大师”“大仙”泛滥的重要原因,这尤其需要引起全社会的反思。他还指出,科学思维、科学精神的培养,需要进一步加强学校教育、社会教育,让国民尤其是政府官员对自然规律获得更正确的认识,在实践中自觉遵循科学规律。

    尚智丛(中国科学院大学人文学院教授、中国自然辩证法研究会秘书长)

    另外,据周程透露,主办方将组织具有创见和学术探索深度的论文参会,力图汇集当代海峡两岸及华语世界最具实力和学术价值的研究成果。并在会后遴选优秀学术论文以专题分类,在北京大学出版“新文化运动百年反思”系列丛书。

    北京大学哲学系教授韩水法认为,“新文化运动”时代,中国知识界和知识分子其实没有作好理论准备。他们对传统中国的理解,多数是基于直接的经验,并不是出于体系性的知识。“中国这样一个巨大的文明体系,在五四之后,通过不断的激进化的行为,在没有充分地了解、没有很好地考察的情况下,就彻底地被摧毁了。”

    对于科学家群体来说,引导民众完成思想启蒙,同时用民主的思想推动科研创新,具有极强的现实意义。

    8:45-9:15

    “在新文化运动即将迎来百年之际,我们如何对其进行合理的评价与反思,不仅关系到中华民族的未来,也关系着每一个生命个体的思维与认知。”韩水法认为。

    中国工程院院士、中国军事医学科学院原院长秦伯益认为,要促进中国科技界源头创新成果的不断涌现,首先要充分发挥科学思想探讨的自觉和自由。其次,要按照按科学规律办事,坚持去行政化、淡化意识形态、树立职业意识的三个原则。

    报告1:青蒿高抗疟功效的发现

    他举例说,新文化运动中,人们对儒家,对中国的传统制度有很多批评,“当初人们为什么会提这样的思想?到了现代社会,它们为何又不适用了,或者在哪些方面不适用了?这些都是需要研究和弄清的。

    “很多古代的伟大发明没有国家支持,完全是科学家自己的兴趣使然。”秦伯益强调要尊重科学家的兴趣,并且多鼓励原创性科学成果的出现。

    报告人:周程(北京大学哲学系教授、发展战略学会创新战略专委会常务副主任)

    “本次新文化运动的百周年纪念就是一个从当下的、鲜活的社会文化语境出发,对文化挑战‘进行时’的反思与回应,而不仅仅是‘过去时’的回顾和重构。”韩水法强调。

    秦伯益认为,中国的评估体系需要极大改进。各种评审奖项太多太滥。应该多依靠学术共同体、同行的评定。“对科学家来说,应该把科学看得高于一切,真正做到科学家拥有独立的人格。”

    9:15-9:45

    《中国科学报》 (2014-10-24 第17版 文化周刊)

    黄德宽则指出,要进一步解放思想,解放思想和科学精神的确立,本来就是实现科学启蒙的目标。

    报告2:中国青蒿素类药物

    “新文化运动百年反思”系列学术会议即将召开

    《中国科学报》 (2015-04-10 第9版 文化)

    报告人:宁殿玺(军科院微生物流行病研究所疟疾研究室原主任、研究员)

    9:45-10:15

    报告3:存医验药:传统医学的现代价值

    报告人:张大庆(北京大学医学人文研究院教授、院长、医史学研究中心主任)

    10:15-10:45

    报告4:大学中人与人性

    报告人:韩水法(北京大学哲学系教授、长江学者)

    11:00~12:30

    主题对话

    主持人:周程(北京大学哲学系教授)

    特邀嘉宾(按汉语拼音排序):

    罗晖院长(中国科协创新战略研究院院长、中国科学技术大学兼职教授)

    秦伯益院士(军事医学科学院原院长,军事医学科学院毒物药物研究所研究员)

    饶毅教授(《知识分子》主编,北京大学生命科学院终身讲席教授)

    王博教授(北京大学哲学系主任、长江学者、校社会科学部部长)

    王志珍院士(十一届全国政协副主席,中国科学院生物物理研究所研究员)

    张大庆教授(北京大学医学人文研究院院长、医史学研究中心主任)

    12月26日13:30~17:30及27日8:30~12:30 将设立四个分论坛进行交流讨论,具体见各分论坛日程安排。

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